miercuri, 28 decembrie 2016

MORAY


Moray (Quechua: Muray) este un sit arheologic incaș din Peru, la aproximativ 50 km nord-vest de Cuzco, pe un platou înalt, la aproximativ 3.500 de metri altitudine și la vest de satul Maras. Locația arheologică conține ruine incașe neobișnuite, cea mai mare parte formată din mai multe depresiuni circulare pentru terase, dintre care cea mai mare se află la aproximativ 30 de metri  adâncime. Ca multe alte site-uri incașe, are și un sistem de irigare.

Scopul acestor depresiuni (terase săpate în adâncimea terenului) este incert, dar adâncimea lor, proiectarea și orientarea în ceea ce privește vântul și soarele creează o diferență de temperatură de 15 ° C între partea de sus și de jos. Este posibil ca această diferență mare de temperatură, a fost folosită de incași pentru a studia efectele diferitelor condiții climatice asupra culturilor. Speculația despre locația aceasta arheologică a dus la discuții despre Moray ca fiind o stație de experiment agricol incașă. Condițiile sale microclimatice și alte caracteristici importante au condus la presupunerea că locul astfel amenajat era utilizat ca un centru pentru studiul antic al aclimatizări, și hibridizări speciilor sălbatice de legume, care au fost modificate sau adaptate pentru consumul uman.

Amenințările de degradare prin eroziune monumentului
In timpul sezonului ploios din 2009-2010, regiunea Cusco a primit un nivel ridicat de precipitații, care sunt atipice zonei și care au provocat daune permanente la ruinele Moray. Nivelurile de terase ale complexului, care sunt construite din piatră și pământ compactat, au fost avariate pe scară largă. Apele de ploaie excesive a subminat solul de sub structură.
 Partea de est a cercului principal sa prăbușit în cursul lunii februarie 2010, provocând îngrijorări cu privire la permanența site-ului ca o atracție turistică de top în Peru. O structură temporară de sprijin din lemn a fost ridicată pentru a preveni prăbușirea în continuare până când lucrările de reconstrucție ar putea începe.
Lipsa de fonduri și continuarea precipitațiilor anuale împiedică progresul lucrărilor de refacere. Acest sit arheologic interesant, care constituie o parte importantă a turismului în regiune continuă să fie expus riscului de degradare în continuare. Ar trebui să nu lucrările de reparații să fie finalizate și menținute în ritm intens în anii viitori.

Imagini pentru Moray

Imagini pentru Moray

Imagini pentru Moray

Imagini pentru Moray

Imagini pentru Moray

Imagine similară 

Imagini pentru Moray

Imagine similară

Imagini pentru Moray

Imagini pentru Moray


duminică, 25 decembrie 2016

SAKSAYWAMAN


Saksaywaman, Saqsaywaman, Sasawaman, Saksawaman, Sacsahuayman, Sasaywaman  sau Saksaq waman (în limba Quechua, waman înseamnă șoim. Există grafii hispanizate precum Sacsayhuaman, Sacsayhuaman, Saksayhuaman, Saxahuaman și altele) este o citadelă la periferia de nord a orașului Cusco, din Peru, capitala istorică a Imperiului incaș. Primele secțiuni au fost construite de cultura Killke în jurul anului 1100. Cei din această cultură au ocupat zona din jurul anului 900. Complexul a fost extins și adăugat de incași prin sec. al 13-lea. Incașii au construit ziduri de piatră fără lianți folosind blocuri uriașe. Muncitorii au taiat cu grijă blocurile de rocă pentru a le potrivi bine împreună fără mortar. Complexul arheologic se află la o altitudine de 3.701 de metri. Din 1983, Cusco și Saksaywaman împreună au fost cuprinse pe lista UNESCO privind Patrimoniul Mondial, pentru recunoaștere și protecție.
Locația arheologică de origine incașă Sacsayhuaman, mai este menționată și sub alte nume, menționate mai sus, însemnând "Royal Eagle" (Vulturul Regal). Complexul arhitectural a fost o cetate-templu, o citadelă, și străjuia la marginea de nord a fostei capitale incașe Cuzco. Complexul construit în formă finală în timpul domniei lui Pachacuti (1438-1471 e.N.) și a succesorilor săi, are zidurile masive, bine construite și cu atribute megalitice. El a rămas astăzi ca o mărturie atât a puterii incașe, ci și a abilităților arhitecților incași, care în abordarea lor au amestecat armonios structurile lor monumentale în peisajul natural. Cetatea-templu, sau citadela Sacsayhuaman mai este încă folosită astăzi pentru ceremonii de reconstituiri de inspirație incașă.
Construcția 
Această cetate a fost cea mai mare structură construită de către incași, din punct de vedere al volumului individual al blocurilor de rocă flosite. Ea a fost realizată pe un promontoriu stâncos mai ridicat cu care se confruntă solul mlăștinos nordic din afara capitalei incașe, Cuzco. Descoperiri de ceramică indică faptul că site-ul a fost anterior ocupat de rezidenți incași. Construcția a fost începută (peste vechile urme) în timpul domniei marelui constructor al Imperiului incaș, Pachacuti Inca Yupanqui, sau poate de către fiul său, Thupa Inca Yupanqui, la mijlocul sec.al 15-lea. Se presupune că primele structuri au fost realizate folosind doar lut. Domnitorii ulteriori au înlocuit structura perisabilă cu o zidărie magnifică care a angajat imense blocuri poligonale fin taiate, multe dintre ele de peste 4 metri în înălțime și cu o greutate de peste 100 de tone. Pentru a finaliza un astfel de proiect impresionant s-au implicat peste 20.000 de muncitori, majoritatea de la popoarele cucerite. Aceștia au fost folosiți atât la extragerea materialului din carieră, cât și la eificare. Se pare că s-a folosit un sistem de lucru calculat și de rotație prin care 6000 de oameni lucrau în carieră, în timp ce ceilalți 4000 au săpat șanțuri și au pus bazele. Zidurile cetații au fost construiți în secțiuni verticale, și probabil că fiecare secțiune a intrat în responsabilitatea unui anumit grup etnic de muncă.
Incașii s-au dovedit buni maieștri pietrari. Blocurile immense necesare au fost extrase din carieră în formă definită folosindu-se numai pietre mai dure și unelte de bronz. Semnele de pe blocurile de piatră indică faptul că au fost lucrate, în cea mai mare parte, prin percuție, mai degrabă decât prin tăiere. Blocurile au fost mutate folosindu-se funii, bușteni, stâlpi, pârghii, și rampe de pământ (indicatoare pot fi încă observate la unele blocuri). Unele pietre au încă noduri proeminente din masa lor, sau crestături, elemente care au fost folosite pentru a ajuta muncitorii la prinderea blocurilor, pentru ridicare și transport. Faptul că blocurile de rocă au fost cioplite aproximativ în cariere și apoi prelucrate din nou la destinația lor finală este indicat în mod clar prin exemple lăsate neterminate la cariere și pe diverse căi către construcție. Tăierea fină și stabilirea blocurilor de pe locul lor a fost atât de precisă încât mortarul nu a fost necesar. In cele din urmă, o suprafață finită a fost asigurată folosindu-se frecarea cu pietre de polizat și cu nisip.
Incașii au supravegheat minuțios geometria blocurilor de rocă și s-au asigurat că blocurile se vor interblocata și pereții au fost înclinați pentru a maximiza rezistența lor la deteriorarea prin cutremure. Timpul a dovedit eficiența lor, astfel că 500 de ani de cutremure au făcut extrem de puține daune structurilor fiind lăsate în starea lor completă, iar Sacsayhuaman nu este o excepție.
Probleme de aspect
In cazul în care era corectă teoria că toate structurile din zona Cuzco au fost concepute pentru a crea o formă a animalului sud-american puma când zona era privită de sus, atunci Sacsayhuaman constituia capul animalului imaginat. Cetatea are trei terase distincte, care se retrag în spate una față de cealălaltă. Zidurile, fiecare atingând o înalțime de 18 metri, sunt dispuse într-o manieră de zig-zag. Se întind peste 540 de metri, astfel încât fiecare perete are până la 40 de segmente, Acestea au permis apărătorilor a prinde pe atacatori într-un schimb de proiectile favorabil (săgeți, sulițe și altele). 
Volumul estimat de piatră este de peste 6.000 de metri cubi. Estimările pentru greutatea celor mai mari blocuri de andezit variază de la 128 tone la aproape 200 de tone.
Proiectul apărării a fost ajutat, de asemenea, de curbura generală a întregii fațade a cetății. Arhitecții incași au căutat de foarte multe ori să amestece armonios structurile lor în peisajul înconjurător natural. Ca urmare conturul cetății Sacsayhuaman a fost construit în mod similar pentru a imita conturul muntos din spatele ei. Acest lucru apare evident mai ales atunci când soarele creează umbre triunghiulare profunde între terasele în zig-zag exact în același mod în care o face lanțul muntos, cu vârfurile și văile sale.
Un alt considerent defensiv este acela că există doar o singură ușă mică pe fiecare terasă care să permită acces spre clădirile interioare și turnurile  din spate de pe deal. Relatări ale martorilor oculari spanioli vorbesc de un mare turn circular cu patru sau cinci etaje, amplasat central în interiorul cetății. Bazele sale ale altor două două turnuri pot fi văzute astăzi. La partea din spate a complexului, într-o zonă cunoscută sub numele de Suchuna, au existat mai multe terase, dependinte, și un sistem de alimentare cu apă, inclusiv cisterne și apeducte. Unele dintre clădiri aveau ferestre (deschideri) mari, orientate peste oraș. Deasemeni există urmele bine conturate ale unor terase în trepte tăiate în coasta dealului Rodadero, pe care se crede că a existat un altar religios, probabil dedicat zeiței pământului, Pachamama, sau o platformă pentru observații astronomice.
Folosire
Se apreciază că la finalizare cetatea a avut o capacitate de cel puțin 1000 de războinici, dar era rareori necesar ca incașii să o populeze la capacitate deoarece nu au suferit invazii și amenințări de la state inamice. Probabil, din acest motiv, construcția Sacsayhuaman a fost concepută cu funcțiune mai amplă decât aceea de fortăreață. Complexul de temple de aici a inclus, mai ales unul al zeului soarelui Inti, și a fost folosit ca locație pentru diverse ceremonii incase. De asemenea, Sacsayhuaman a fost un mare depozit de stocare incaș pentru arme, armuri, produse alimentare, textile valoroase, ceramică, unelte din metal, și metale prețioase.
Sacsayhuaman a funcționat ca cetate în timpul cuceririi spaniole din Peru începând cu anul 1532. Spaniolii, conduși de Francisco Pizarro, au cucerit Cuzco la scurt timp după uciderea domnitorului incas, Atahualpa, în 1533, dar apoi s-au confruntat cu un asediu organizat și susținut  de o mare armată incașă. Pizarro a trimis pe fratele său, Juan, să atace fortăreața Sacsayhuaman folosind cavalerie și scări de asalt. Ofensiva a avut succes, chiar dacă Juan a murit în luptă, iar ocuparea cetății a permis spaniolilor de a rezista, la rândul lor, unui asediu.

Utilizarea târzie

In urma prăbușirii imperiului incas după invazia europeană, cele mai multe dintre pietrele de la Sacsayhuaman au fost refolosite ca materiale în clădirile coloniale de la Cuzco.
In timp scurt, de numai câțiva ani, blocurile de piatră ale construcției au început a fi luate de cuceritori, astfel că a fost demolată o mare parte a complexului. El a fost distrus bloc-cu-bloc pentru a construi noi clădiri guvernamentale și religioase spaniole ale orașului colonial, precum și casele spaniolilor cei mai bogați.

Ruinele au fost acoperite cu pământ de spanioli pentru a preveni utilizarea lor de către forțele rebele incașe. Ca urmare fortăreața nu a fost redescoperită până la o excavare din anul 1934. Astăzi, ruinele cetății sunt locația pentru festivalul anual incaș Reenactment INTI Raymi, organizat la solstițiul de iarnă.

De cercetat : Huaca de Chena, Tahuantinsuyo

Imagini pentru SAKSAYWAMAN

Imagini pentru SAKSAYWAMAN

Imagini pentru SAKSAYWAMAN

Imagini pentru SAKSAYWAMAN

Imagini pentru SAKSAYWAMAN

Imagini pentru SAKSAYWAMAN

Imagine similară
Zidărie incașă pe o stradă din Cusco

Imagine similară
În 1950, un cutremur major a devastat mănăstirea, dezvăluind o parte a complexului templului inițial.

Imagini pentru SAKSAYWAMAN

Imagini pentru SAKSAYWAMAN

Imagini pentru SAKSAYWAMAN

Imagini pentru SAKSAYWAMAN
Ruinele Templului Soarelui de la Saksaywaman

sâmbătă, 24 decembrie 2016

OLLANTAYTAMBO


Ollantaytambo (Quechua: Ullantaytampu) este un oraș și un sit arheologic Inca din sudul statului Peru, la circa 72 km rutieri nord-vest a orașului Cusco. Acesta este situat la o altitudine de 2,792 metri deasupra nivelului mării, în districtul Ollantaytambo, provincia Urubamba, regiunea Cusco. In timpul Imperiului Inca, Ollantaytambo a fost moșia regală a împăratului Pachacuti care a cucerit regiunea. Aici a construit un oraș și un centru ceremonial. In momentul cuceririi spaniole din Peru, orașul a servit ca un bastion pentru Manco Inca Yupanqui, liderul rezistenței incașe. In zilele noastre, localizată în ceea ce se numește Valea Sacră a incașilor, este o atracție turistică importantă datorită ruinelor incașe și a locației sale pe drumul ce duce spre unul dintre cele mai comune puncte de plecare pentru excursii de patru zile pe jos, drum cunoscut drept Inca Trail.

Puțină istorie
Spre mijlocul sec.al 15-lea, împaratul incașilor, Pachacuti, a cucerit și demolat așezarea Ollantaytambo. Orașul cel vechi și regiunea din apropiere au fost încorporate în proprietatea sa personală. Impăratul a reconstruit orașul radicând construcții somptuoase și a efectuat ample lucrări de terasare și de irigare în Valea Urubamba. Noul oraș a oferit locuire pentru nobilimea incașă, în timp ce terasele erau exploatate de yanakuna, servitorii împăratului. După moartea lui Pachacuti, moșia a intrat sub administrarea clanului familiei sale.
Pe timpul cuceririi spaniole în Peru, Ollantaytambo a servit drept capitală temporară pentru Manco Inca, liderul rezistenței incașe împotriva conchistadorilor. El a fortificat orașul și abordările sale din direcția fostei capitale incașe de la Cusco, care a căzuse sub dominația spaniolă. In 1536, pe câmpia Mascabamba, în aproapiere de Ollantaytambo, Manco Inca a învins o expediție spaniolă, blocând înaintarea spaniolilor într-un număr de terase înalte și a inundat câmpia. In ciuda victoriei sale, Manco Inca a considerat poziția lui ca sigură, astfel încât a decis, în ​​anul următor, să se retragă în poziția puternic împădurită de la Vilcabamba, unde a stabilit noul stat incas.
In 1540, populația nativă din Ollantaytambo a fost supusă de Hernando Pizarro.
In sec.al 19-lea, ruinele incașe de la Ollantaytambo au atras atenția mai multor exploratori străini. Printre ei, Clements Markham, Efrem Squier, Charles Wiener și Ernst Middendorf au publicat concluziile lor.


Descriere geografică scurtă

Orașul Ollantaytambo este situat de-a lungul râului Patakancha, aproape de punctul în care acela se unește cu râul Willkanuta. Așezarea principală este situată pe marginea din stânga a râului Patakancha, iar o parte mai mică, numită "Araqhama” se află pe marginea din dreapta lui. Principalul centru ceremonial Inca este situat dincolo de "Araqhama” pe un deal numit Cerro Bandolista. Există mai multe structuri incașe în mediul înconjurător. Pentru principalele locații se poate face o scurtă descriere.

Araqhama și piața Manyaraki
Principala așezare de la Ollantaytambo are un plan ortogonal cu patru străzi longitudinale traversate de alte șapte străzi paralele. In centrul acestei grile, incașii a construit o piață mare. Aceasta a fost deschisă spre est și înconjurată de săli și alte edificii pe celelalte trei laturi. Toate edificiile de pe jumatatea de sud a orașului au fost construite după aceeași concepție. Fiecare se compunea din două Kancha, componente fortificate cu patru clădiri cu o singură cameră în jurul unei curti centrale. Clădirile din jumătatea de nord sunt mai variate în concepție. Cele mai multe dintre ele sunt într-o stare foarte rea, astfel că planul lor original este greu de stabilit.
O ușă tipic incașă este încă folosită în oraș. Biandrugul dintr-o singură piatră este un semn de importanță.
Ollantaytambo datează din sec.al 15-lea și are unele dintre cele mai vechi locuințe ocupate în mod continuu în America de Sud. Amenajarea clădirilor sale au fost modificate la diferite grade de construcții ulterioare. De exemplu, la marginea de sud a orașului o esplanadă Inca cu intrarea originală în oraș a fost reconstruită drept Plaza de Armas, înconjurată de clădiri coloniale și republicane. Piața în centrul orașului a dispărut și ea sub multe clădiri ce au fost construite peste ea în timpurile coloniale.
"Araqhama” este o prelungire vestică a așezării principale, peste râul Patakancha. Cartierul este dotat cu o piață mare, numită Manyaraki, înconjurată de clădiri construite din chirpici și pietre semi-prelucrate. Aceste clădiri au o suprafață mult mai mare decât omoloagele lor din așezarea principală. Ele au, de asemenea, ziduri foarte inalte și uși supradimensionate. Spre sud, există și alte structuri, dar mai mici și construite din pietre tăiate. Cartierul "Araqhama” a fost ocupat în mod continuu, încă din timpul incașilor, așa cum reiese din biserica romano-catolică de pe latura de est a pieței. La nord de piața Manyaraki există mai multe sanctuare cu pietre sculptate, pereți de rocă sculptați și fântâni elaborate. Ele includ Templo de Agua și Bano de la Ñusta.


Peretele celor șase monoliți
"Araqhama” se învecinează la vest cu Cerro Bandolista, un deal abrupt pe care incașii a construit un centru ceremonial. Partea de deal dinspre oraș este ocupată de terasele Pumatallis, incadrate pe ambele flancuri de aflorimente de rocă. Datorită caracterului impresionant al acestor terase, Dealul Templului este cunoscut sub numele de Cetatea. Această denumire este improprie pentru că functiile principale ale acestui loc au fost religioase. Accesul principal la centrul ceremonial este realizat pe o serie de scări care urcă la partea de sus a complexului, pe terasă. In acest moment, locul este împărțit în trei zone principale: sectorul mijlociu, direct în fața teraselor; sectorul Templului, la sud; și sectorul Funerar, la nord.

Sectorul Templului este construit din pietre tăiate și ajustate în contrast cu celelalte două sectoare ale Dealului Templului, care sunt făcute din piatră de camp, eventual tăiată grosier. Acesta este accesat printr-o scară care se termină pe o terasă cu o poartă pe jumătate terminată și de incinta celor Zece nișe, o clădire cu o singură cameră. In spatele lor există un spațiu deschis, care găzduiește Platforma Scaunului Sculptat și doi pereți monumentali neterminați. Structura principală a întregului sector este Templul Soarelui, o clădire nefinalizată care oferă peretele celor Șase monoliți. Sectoarele Mijlociu și Funerar au mai multe cladiri funerare dreptunghiulare, unele dintre ele cu două etaje. In Sectorul Mijlociu există mai multe fântâni.

"Baia prințesei", o fântână la baza ruinelor
Structurile neterminat de la Colina Templului și numeroasele blocuri de piatră pe de așternutul site-ului indică faptul că acesta era încă în curs de construcție în momentul abandonului său. Unele dintre blocuri arată dovada că au fost scoase finite din pereți. Oferă de asemenea dovezi că era în curs de desfășurare  un efort de remodelare care s-a oprit odată cu construcția Templului. Oprirea lucrărilor poate a fost cauzată de războiul dintre candidații la succesiune,  Huascar și Atahualpa, sau de cucerirea spaniolă în Peru și retragerea lui Manco Inca de la Ollantaytambo la Vilcabamba.


Terase
Terase de Pumatallis
Văile râurilor Urubamba și Patakancha legate de orașul Ollantaytambo sunt acoperite de o suprafață extinsă de terase agricole, sau Andenes, care încep din partea de jos văii și urcă pe dealurile din jur. Acele terase Andenes au permis prelucrarea agricolă pe terenuri de altfel inutilizabile. Ele, de asemenea, au permis incașilor să profite de diferitele zone ecologice create de variațiile de altitudine. Terasele de la Ollantaytambo au fost construite la un standard mai mare decât terasele agricole comune incașe. Ele au pereți mai mari realizați din pietre tăiate în loc de pietrele brute, sau foarte puțin rectificate. Acest tip de terasare de mare prestigiu se găsește și pe alte proprietăți incașe regale, cum ar fi Chinchero, Pisaq și Yucay.
Un ansamblu de terase fasonate începe la sud de Plaza de Armas,  de la Ollantaytambo, și se întinde de-a lungul drumului până la râul Urubamba. Ele sunt lungi de aproximativ 700 de metri, 60 de metri lățime și până la 15 de metri sub nivelul teraselor înconjurătoare. Datorită formei lor, acestea sunt numite Callejon, cuvântul spaniol pentru alee. Teren intravilan Callejon este protejat de vânt prin pereți laterali, care absorb radiația solară în timpul zilei și o eliberează în timpul nopții. Aceasta creează o zonă de microclimat de 2 până la 3 ° C mai cald decât solul de deasupra. Aceste condiții au permis incașilor să crească specii de plante indigene la altitudini mai mici, care altfel nu ar fi putut inflori în aceste locuri.
La capătul sudic al Callejon, cu vedere spre râul Urubamba și deasupra râului există o locație arheologică numită Inca Q'ellu Raqay. Clădirile sale și  spațiile interconectate formează un design neobișnuit, destul de diferit de structurile cu o singură cameră comune în arhitectura incașă. Deoarece site-ul este izolat de restul arealului Ollantaytambo și înconjurat de terase elaborate, a permis ipoteza că aici a fost un palat construit pentru împărat Pachacuti.


Hambare
Pinkuylluna, au fost niște depozite în apropiere de Ollantaytambo

Incașii au construit mai multe depozite sau qullqas (quechua: qollqa) din piatră nefasonată sau grosier tăiată pe dealurile din jurul orașului Ollantaytambo. Amplasarea lor la altitudini mari, unde există mai mult vânt și temperaturi mai scăzute, a servit ca mediu împotriva cariilor. Pentru a spori acest microclimat qullqas (hambarele) ce aparțin de Ollantaytambo sunt dotate cu sisteme de ventilație. Se crede că au fost folosite pentru a stoca produsele teraselor agricole construite în jurul locului. Se pare că cerealele ar fi fost turnate prin ferestrele de pe latura în sus a fiecărei clădiri, apoi golite afară prin geamul lateral în jos.


Cariere

Principalele cariere de la Ollantaytambo s-au situat la Kachiqhata, într-o râpă peste râul Urubamba, la aproximativ 5 kilometri de oraș. Locul avea trei cariere principale: Mullup'urku, Kantirayoq și Sirkusirkuyoq. Toate au oferit blocuri de rhyolit roz pentru clădirile atent elaborate ale Dealului Templului. O rețea atent gândită de drumuri, rampe și tobogane conectau carierele cu principalele zone de construcție. In cariere există mai multe chullpas, turnuri de piatră mici, folosite ca locuri de inmormântare în perioada pre-hispanică.


Apărare

Ollantaytambo este înconjurat de munți, așa că principalele rute de acces se întindeau de-a lungul Vaii Urubamba. Acolo incașii au construit drumuri care legau orașul cu Machu Picchu la vest și Pisaq la est. In timpul cuceririi spaniole din Peru, împaratul Manco Inca a fortificat apropierile dinspre est pentru a contracara atacurile spaniole dinspre Cusco în timpul bătăliei de la Ollantaytambo. Prima linie de apărare a fost o râpă abruptă a teraselor la Pachar, în apropiere de confluența râurilor Anta și Urubamba. In spatele ei, incașii au canalizat Urubamba pentru a traversa valea de la dreapta la stânga și înapoi, formând astfel încă două linii, care au fost susținute de fortificatiile Choqana, pe malul stâng, și "Inkapintay”, pe malul drept. Dincolo de acestea, în câmpia Mascabamba, unsprezece terase înalte au închis valea dintre munți și un canion adânc format de Urubamba. Singura modalitate de a continua a fost prin poarta T'iyupunku, un zid de apărare gros cu două intrări înguste. La vest de Ollantaytambo, micul fort al Choquequillca a apărat drumul spre Machu Picchu. Atunci când aceste fortificații au fost invadate, Colina Templului, în sine, cu terasele sale înalte, a oferit o ultimă linie de apărare împotriva cotropitorilor.

Imagine similară
Templul Soarelui - Ollantaytambo
Imagini pentru Ollantaytambo
Imagine similară

Imagine similară

Imagini pentru Ollantaytambo


Imagine similară

Imagine similară

Imagine similară

Imagini pentru Ollantaytambo

Imagine similară

Imagine similară

Imagini pentru Ollantaytambo
Zidărie megalitică - Ollantaytambo
Imagine similară
Imagine Wiraccochan / Tunupa Cerro sculptate de vechii incași 
pe una dintre pantele de lângă Ollantaytambo, în satul Pinkuylluna, 
pe Valea Sacră.

Imagine similară

Imagini pentru Ollantaytambo
Ollantaytambo - resturi ale culturii ancestrale în arhitectură

Imagini pentru Ollantaytambo
Ollantaytambo - Nou și vechi
Imagini pentru Ollantaytambo
Ollantaytambo - Nou și vechi

Imagini pentru Ollantaytambo
OLLANTAYTAMBO – CHOQUECHACA – MARCACOCHA
Imagine similară

Imagine similară

Imagine similară

Imagine similară

Imagine similară

Imagini pentru Ollantaytambo
Ollantaytambo - Templul soarelui

Imagine similară
Ollantaytambo- Panoramă

Imagine similară

Imagini pentru Ollantaytambo
Ollantaytambo - Forme ciudate tăiate în stâncă

Imagini pentru Ollantaytambo

Imagine similară

Imagine similară

Imagini pentru Ollantaytambo
Ollantaytambo - Yehnica avansată în arhitectură
Imagini pentru Ollantaytambo

Imagini pentru Ollantaytambo

Imagini pentru Ollantaytambo
Templul Condorului de factură enigmatică (Ollantaytambo)

Imagini pentru Ollantaytambo
Ruine pe un vârf panoramic.

Imagini pentru Ollantaytambo
Ollantaytambo - ruine

Imagini pentru Ollantaytambo
Ollantaytambo - ruine cu caracter megalitic

Imagini pentru Ollantaytambo

Imagini pentru Ollantaytambo
Ollantaytambo - Fântână ceremonială